Согласно этой концепции, каждое произведение может иметь один из трех скрытых смыслов, так называемых «дхвани». Первая дхвани — произведению достаточно только подразумевать простую мысль. Вторая — оно может вызывать представление о какой-нибудь семантической фигуре. Третья, самая сложная, когда произведение внушает то или иное поэтическое настроение.

Дхвани, внушающие поэтические настроения, считаются самым высшим типом поэзии. Этих поэтических настроений, которые также имеют свое собственное название — «раса» — в этой теории девять: рати, хаса, шока, кродха, утсаха, бхайя, джугунса, висмайя, шанти. То есть произведение может иметь дхвани висмайя или дхвани хаса или дхвани джугунса и так далее. Каждая раса внушает свое настроение.

Всего в этой логике Сэлинджер написал девять рассказов. Спектакль же состоит из четырех, последовательно внушающих кродху, утсаху, рати и шанти.

Человек, который смеялся
Рассказ внушает дхвани кродху, кродха означает гнев и выражается красным цветом

В лодке
рассказ внушает дхвани утсаху,
утсаха означает отвагу и выражается оранжевым цветом

Хорошо ловится рыбка-бананка
рассказ внушает дхвани рати, рати означает любовь и выражается синим цветом

Тэдди
рассказ внушает дхвани шанти, шанти означает покой и выражается зеленым цветом

Режиссер и исполнитель Павел Михайлов.
Продолжительность: 1 час 50 мин.
16+